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同前僧皎然

朝代: 作者:相和歌辞五
古人若不死,吾亦有所悲。萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。人生在世共如此,何异浮云与流水。短歌行,短歌无穷日已倾。鄴宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。
rén ruò
yǒu suǒ bēi
xiāo xiāo yān jiǔ yuán shàng
bái yáng qīng sōng zàng zhě shuí
guì jiàn tóng chén
shēng tóng zhǐ
rén shēng zài shì gòng
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duǎn qióng qīng
gōng liáng yuàn yǒu míng
chūn cǎo qiū fēng shāng qíng
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关赏析

同前僧皎然注释

【短歌行】歌·平调曲》的乐曲名,因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。《乐府诗集·相和歌辞五·短歌行》宋郭茂倩题解引南朝陈智匠《古今乐录》:“王僧虔《技録》云:‘《短歌行》“仰瞻”一曲,魏氏遗令,使节朔奏乐。魏文製此辞,自抚筝和歌。’”《乐府诗集·相和歌辞五·短歌行》宋郭茂倩题解引唐吴兢《乐府解题》:“《短歌行》,魏武帝‘对酒当歌,人生几何’,晋陆机‘置酒当堂,悲歌临觴’,皆言当及时为乐也。”【早难道】1.哪里是;说什么。元石德玉《秋胡戏妻》第二折:“指望他玉堂金马做朝臣,原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人,早难道文章好立身!”元无名氏《神奴儿》第四折:“我见他两次三番如丧神,早难道肋底下插柴自稳。”明《杀狗记·雪中救兄》:“好一似卧冰王祥。呀!看看冷逼寒冻神魂丧,早难道酒解愁肠!”2.岂不闻;怎不知。元白朴《梧桐雨》第二折:“你道我因歌舞坏江山,你常好是占姦。早难道羽扇纶巾谈笑间,破强虏三十万?”元杨显之《潇湘雨》第四折:“只听的高声大语,开门看如狼似虎。想必你不经外出,早难道惯曾为旅!”3.难道说;怎么能。元无名氏《连环计》第二折:“早难道对面相逢,便剗的忘了红昌?”明无名氏《精忠记·省母》:“因何事金牌屡促回京?朝廷必自明,早难道功劳成画饼?”清洪昇《长生殿·疑谶》:“早难道来墻上信笔乱鸦涂!”...展开阅读全文∨
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相和歌辞五
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jiǎ dàn yóu huáng liáo
zhī jiāng hǎi liú
yàn què bān chái
ān shí hóng 鸿 yóu
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rán hòu xiǎo líng qiū
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shì shì móu chóu
gāo niàn huáng jiā
yuǎn huái 怀 róu jiǔ zhōu
jiàn ér léi yīn
měng zòng héng
fàn áo áo
shuí zhī zhuàng shì yōu
相和歌辞五
铜梁指斜谷,剑道望中区。
通星上分野,作固下为都。
雅歌因良守,妙舞自巴渝。
阳城嬉乐盛,剑骑郁相趋。
五妇行难至,百两好游娱。
牲祈望帝祀,酒酹蜀侯诛。
江...
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tóng liáng zhǐ xié
jiàn dào wàng zhōng
tōng xīng shàng fèn
zuò xià wéi dōu
yīn liáng shǒu
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háng nán zhì
bǎi liǎng hǎo yóu
shēng wàng
jiǔ lèi shǔ hóu zhū
jiāng fēi zhòng pìn
zhuó ài jiāng chú
tíng xián shí zhǎo
chuī zhì chún zhū
tuō shān jiān jǐn làng
huí shàn yáng
wén jūn jiē fǎn
jiàn qiè xià chéng
古人若不死,吾亦有所悲。萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。人生在世共如此,何异浮云与流水。短歌行,短歌无穷日已倾。鄴宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。
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